沐 尘 泉

文/周新华

本是一汪再也普通不过的泉水，
躲在南山，不知岁月。
可一位会书画的法学家来了，隐居于此，
无名之水便有了自己的名字：
沐尘泉。

其实，山泉获得的，岂是区区一个名字，
它还获得了新的属性：
有法学的意义，
有山水的美学。
瞧，法典的重，与画意的空灵，
共生于同一个水分子。

泉面是一面镜子，有君子之影隐约其中。
泉水汩汩，低声旁白：
“来，认识一下这位民国先生，
他叫余绍宋，龙游人氏。
先生曾用一只手，在公堂上祭出墨绳，判断着俗世的曲直；
先生的另一只手，在姑蔑故国，点染着山河。”

驱车，莅临，排队，默诵，俯身，致敬，掬水，涤荡。
再喝一口沐尘泉，
让水的法则入脾归肾，流动于经脉。
所谓的“沐尘”，按余先生的说法，是“沐吾尘俗也”。
借一面泉水之镜，
鉴辨自己，乃至整个尘世的本真模样。

沐尘泉是活着的，以流动自证：
沿着自然的河床，一滴水，流呀流，到钱塘，
——在寒柯堂，叩响了清波门。